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    那怕战后，再将这些权利收回。

    大伙全部答应了。

    因此不算是犯错误。

    然而王巨并不想到此结束，继续说道：“种谔经营罗兀城，王安礼在吕公（吕公弼）面前说，不当支持延州四万民夫与粮草，因此吕公弼就没有调集民夫与粮草。可是种谔要用兵，用兵就得粮草，要粮草就得要民夫，于是韩公只好从陕西后方让大批民夫押着粮草物资去前线。想一想，从河东到罗兀城，或者到麟州，有多远，一河之隔！但从长安等地将粮草运到前线又有多远，远者一千多里路！这会产生多大的损耗？损耗不提，又劳烦了多少百姓？”

    这件事王巨一直不想说的。

    不过王安礼与吕公弼既然对付自己了，自己也不客气了。

    “王安礼为什么要这么做，他想自己治下的百姓更好一点。那么我想我治下的百姓生活得更好一点，难道错了吗？况且为了保家卫国，那么多百姓配合着官兵浴血奋战！他王安礼凭什么装圣母！”

    “圣母？”

    “圣人的母亲。”

    “他是男子。”

    “他是男子吗？象这种阴柔的进谗陷害，不是娘们做的事吗？”

    “这……”钱东春啼笑皆非。

    但他在心中认真地想了一下，王巨所说非是虚言，确实因为王安礼的建议，罗兀城一战至少浪费了一百万贯。而且他又往深处想了想，如果吕公弼在河东路大力配合，罗兀城会不会最终放弃掉？可想到这里，就不敢再往下想了。

    然而这才是一个开始。

    王巨又说道：“庆历新政，仁宗最终否决，不仅是因为新政不完美，还有水洛城之争。为了一个小小的水洛城。君子都内部起戈，况且是国事？可是何谓君子，君子温润。温润如玉。戾气如此，岂是君子？由是仁宗五难范仲淹。随后废除新政。但是王安石礼与介甫公是什么关系？如果非是介甫公，谁认识王安礼。介甫公为了国富民强，主持变法，绞尽脑汁，虽然同样也不完美，但总是想着国家强大。可是王安礼却在后面冷嘲热讽。他们可是兄弟啊。”

    王安礼与王安国在熙宁变法中扮演的角色，就整是一个傻逼！

    王安石下去了，这兄弟俩结果什么也不是了。

    即便元佑时。王安礼还活着，也没有那一个人提拨活着的王安礼上位，更没有提携他们的子孙后代。

    王巨越说越气愤，又道：“这样吧，我写一道奏疏，禀明此事。”

    说写就写，将刚才的谈话全部写下来，并且写了一句，蠢货安礼，被人当卖。替人数钱。

    王安礼就是一个蠢材，被人卖了，还主动替人数钱。

    钱东春看到这十二字时。冷汗涔涔，心想，陛下还准备重用这个王安礼呢，但这份奏章到了陛下手中，这个王安礼是完蛋了。

    王巨写完，又看了看，修改了几个字，盖上官印。

    然后对野龙咩胜说道：“你下去替某对庆州所有军民传一句话，就说文公曾在陛下面前宣称。国家是与士大夫治天下，非是与百姓治天下。也就是这个国家是陛下与士大夫的。豪强权贵的，至于普通军民则是刍狗。所以文公不欲战。而欲苟和，但我带着三军将士大败西夏，刍狗扬眉吐气，文公却不乐也。我又替将士争功，替民谋利，这让文公更不乐也。现在文公要对付我了。”
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